“一針兩線(xiàn)，上拉下盤(pán)。”針頭線(xiàn)腦在土族阿姑李發(fā)秀指尖游弋如魚(yú)，七彩絲線(xiàn)盤(pán)繡之處，土鄉(xiāng)獨(dú)有的“富貴不斷頭”圖案鮮艷奪目。
57歲的李發(fā)秀出生于青海省互助土族自治縣，該縣地處青藏高原東部，為中國(guó)唯一土族自治縣，盤(pán)繡則是流傳在這個(gè)人口較少民族中，傳承在母女之間的獨(dú)有繡法。
“‘秀蘇’（土語(yǔ)，指盤(pán)繡）是土族婦女一生的必修課，是判斷心靈手巧的標(biāo)準(zhǔn)，針針都能見(jiàn)功底。”李發(fā)秀說(shuō)，“7歲開(kāi)始就學(xué)盤(pán)繡了，阿媽就說(shuō)姑娘家要不會(huì)繡會(huì)被人看不起，連我自己的嫁衣都是自己繡的。”
按照土族傳統(tǒng)，土族女人有了自己的女兒后，會(huì)用十幾年時(shí)間手把手教給女兒這種盤(pán)繡方法，至出嫁之時(shí)，還要在娘家辦一場(chǎng)個(gè)人繡展，以展示自己的聰明能干。
在“繡齡”超過(guò)40余年的李發(fā)秀看來(lái)，盤(pán)繡中的“一針兩線(xiàn)”代表著母女之間的親密無(wú)間，而“上拉下盤(pán)”則寓意無(wú)微不至。
互助縣文體局副局長(zhǎng)閆國(guó)良介紹，盤(pán)繡在土族人的生活中處處可見(jiàn)，從頭飾、衣領(lǐng)、腰帶一直到枕巾、針扎、荷包等，最常見(jiàn)的圖案有八寶、彩云、太極圖、富貴不斷頭、八瓣蓮花等。
土族盤(pán)繡因繡時(shí)不用棚架、一針兩線(xiàn)，直接用雙手操作成為了與其他繡法最大的不同。2006年土族盤(pán)繡被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。2007年，李發(fā)秀被中國(guó)文化部門(mén)確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土族盤(pán)繡傳承人。
“以前（把盤(pán)繡品）穿在自己身上，并沒(méi)有覺(jué)得稀奇，自從被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人后，覺(jué)得肩上的擔(dān)子一下子就重了。”李發(fā)秀說(shuō)，“近年來(lái)雖然土族盤(pán)繡的花色多了起來(lái)，但大多年輕人因?yàn)楣に噺?fù)雜、耗時(shí)長(zhǎng)已再不愿意學(xué)習(xí)（這門(mén)手藝），況且盤(pán)繡也沒(méi)有機(jī)器可以替代。”
李發(fā)秀意識(shí)到，土族盤(pán)繡若想得以傳承就必須在保持民族特色的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，同時(shí)還要培養(yǎng)一大批熱愛(ài)土族盤(pán)繡的新人，于是其夫趙永學(xué)也加入了她的盤(pán)繡“隊(duì)伍”之中。
“我也就是個(gè)‘狗頭軍師’，無(wú)非就是在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些當(dāng)前流行元素和標(biāo)志性事件，作為‘新’盤(pán)繡的圖案參考，在裝飾性的香包、掛件上增加一些功能性。”趙永學(xué)說(shuō)，“現(xiàn)在盤(pán)繡傳統(tǒng)底料從黑棉布換成織錦緞，更加美觀(guān)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售和電話(huà)預(yù)定的占了很大一部分，每年也能增加2-3萬(wàn)元（人民幣，下同）的收入。”
2008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，李發(fā)秀在青海文化部門(mén)推薦下參加了民間藝術(shù)品“中國(guó)故事”展，此后盤(pán)繡這種傳承著土族母女之間情感的“非遺之花”獲得中國(guó)織繡精品大展金獎(jiǎng)等多項(xiàng)榮譽(yù)，并在聯(lián)合國(guó)婦女大會(huì)操作表演。
2009年開(kāi)始，在當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)支持下，李發(fā)秀也開(kāi)始定期在家鄉(xiāng)多個(gè)土族聚居村子里開(kāi)起了培訓(xùn)班，主要培訓(xùn)30歲至40歲的婦女，幾年下來(lái)，李發(fā)秀培訓(xùn)了約1600人次。
“現(xiàn)在除了打工，空閑的功夫就在做盤(pán)繡，雖然慢一些，但是一年下來(lái)也能掙上5000多元。”家住互助縣丹麻鎮(zhèn)的完嬤爪吉說(shuō)，“我們這些跟著李發(fā)秀學(xué)過(guò)盤(pán)繡的‘徒弟’都會(huì)直接叫她發(fā)秀阿媽?zhuān)驗(yàn)樗褪俏覀冃念^的一柱‘心香’。”
