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高考恢復(fù)第四十九年丨譚邦和教授談?wù)Z文作文里的精神原鄉(xiāng)
2025-06-24 09:44:49   來源:咸寧新聞http://www.xnnews.com.cn/zxsd25178/zx/202506/t20250623_4011716.shtml

2025年6月7日,高考語文結(jié)束后,全國一卷的作文題引發(fā)了廣泛討論,成為熱點(diǎn)話題,至今熱度不減。在一眾“創(chuàng)新題”“好難”的議論聲中,恢復(fù)高考第一屆的77級(jí)考生、高考命題研究專家譚邦和教授認(rèn)為:“這個(gè)題目給出的材料對(duì)通讀過這些作品的考生和熟悉抗戰(zhàn)歷史的考生有利,也應(yīng)該是考生高考準(zhǔn)備中常見的題目,所以解題立意都不太難。”

的確,該作文的題材并不是前幾年那樣標(biāo)準(zhǔn)的議論文,但無論是文體還是材料本身,都在考生的備考范圍內(nèi)。譚教授還注意到藏在題目里的湖北元素:三段材料都緊緊圍繞著民族被侵略與崛起這一主題,強(qiáng)調(diào)了“歌唱”的象征意義,而《鼓書藝人》開頭就寫到“漢口戰(zhàn)局吃緊”。對(duì)湖北本地考生來說,如果對(duì)此有所涉及,應(yīng)該是加分項(xiàng)。

同時(shí),譚教授也強(qiáng)調(diào):“考生不應(yīng)只是簡單地表達(dá)愛國情感,應(yīng)該有更穩(wěn)重、更深刻的思考與表達(dá)。”

這讓我想到教授在2017年紀(jì)念高考恢復(fù)40周年時(shí)關(guān)于應(yīng)試教育的一段論述。作為十年文革的見證者和恢復(fù)高考的第一屆考生,教授對(duì)于高考的重要性和必要性有著深刻的認(rèn)知,他說道:“這塊土地曾經(jīng)十年沒有高考,恢復(fù)高考,改變了我們的國家。我們的國家從此步入了正常發(fā)展的狀態(tài)。”作為工作的參與者和問題的思考者,他認(rèn)為,恢復(fù)高考以來,也出現(xiàn)了一些值得深入研究的問題,尤其是由高考導(dǎo)致的應(yīng)試教育,受到了全社會(huì)的關(guān)注,也有一些批評(píng)的聲音指向了高考本身。盡管高考面臨著很大的挑戰(zhàn),但高考本身對(duì)我們國家的重要性毋庸置疑,在未來很長的一段時(shí)間內(nèi),都是絕不能再次廢除的。關(guān)于高考的一系列問題,應(yīng)該以改革為主,保證高考的動(dòng)態(tài)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

看到這段文字的時(shí)候我已經(jīng)成為一名中文系的學(xué)生,這樣直白又深刻的論述深深震撼了當(dāng)時(shí)的我。學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育的態(tài)度大多是疲憊、麻木或深惡痛絕,雙眼只看得到題目的我們忘記了很多東西,我也一度忘了自己對(duì)文學(xué)、對(duì)語文的熱愛。譚教授的文字卻點(diǎn)醒了我:恢復(fù)高考不足五十年,運(yùn)行中確實(shí)存在各種各樣的問題,有很多問題并非高考本身的責(zé)任,畢竟高考仍然是最具公平性的考試,是無論對(duì)于國家、社會(huì)還是考生及其家庭都具有重大意義的考試。此后,我的心里重新種下了一顆種子,種在我的精神原鄉(xiāng)里,孕育著我對(duì)高考改革、語文教育的新期盼。

在我看來,本次高考全國一卷語文作文題也可以算作一次小小的改革,它跳出了近年來以議論文為規(guī)定文體的一般模式,而選擇了文學(xué)作品里的三段文字作為材料,一則選自小說,兩則選自詩歌,都富于情感和詩意,甚至并不要求一定是議論文,但強(qiáng)調(diào)了聯(lián)想與思考,需要考生從三則材料的共性中歸納提煉出一個(gè)富于激情而又不失思辨的深刻主題。譚教授也這么說道:“2025年的高考一卷作文題可能是在命題過程中被激發(fā)了某種靈感,顯得不無尖新之意。”

關(guān)于解題,譚教授則明確指出,“土地、民族、家國、戰(zhàn)爭、苦難、愛,是這幾段文字共同的關(guān)鍵詞;悲憤、悲壯、深沉、深邃,是這幾段文字相同的色彩。”考生如果抓不住這些材料的豐富內(nèi)蘊(yùn),而是簡單表達(dá)愛恨情仇,容易浮于表面,顯得比較淺薄,不會(huì)得到高分。考生應(yīng)當(dāng)積累了豐富的相關(guān)素材和論據(jù),但如何寫得情理兼容、深刻有力,對(duì)習(xí)慣了模仿范文的他們來說,存在一定的挑戰(zhàn)性。這樣的題目,取材于一段并不遙遠(yuǎn)的過去,可以引導(dǎo)考生的歷史反思,有利于培育我們的精神原鄉(xiāng)。

后來我有幸成為了譚教授的學(xué)生,在大三聽他先后講授中國古典小說導(dǎo)讀和元曲導(dǎo)讀的課程。故事里遙遠(yuǎn)的譚教授總是早早來到教室門外,我總是在這個(gè)時(shí)候遇見他,但很久之后我才鼓起勇氣鞠躬、向他道一聲“老師好”,那時(shí)他很溫和地笑著,對(duì)我點(diǎn)頭致意。慢慢地我發(fā)現(xiàn),教授是一位非常平易近人的老師,他非常有耐心,總是很細(xì)致地回答我們的問題。他偶爾會(huì)講起恢復(fù)高考那一年的事,他總是說他很幸運(yùn),可聽他授課、看他的相關(guān)訪談、閱讀他的著作和參與編寫的教材,才知道真正的幸運(yùn)是:這個(gè)民族讓一個(gè)從田埂走來的讀書人,用文學(xué)教育反哺了這片土地。

不同于對(duì)文科的刻板印象,譚教授是一位思維活躍、邏輯嚴(yán)密、授課非常具有深度和廣度的教師。他的授課內(nèi)容總是很豐滿,旁征博引、引人入勝,常常舍不得下課,希望能給我們多講一點(diǎn)。最讓我印象深刻的是,作為一個(gè)古典文學(xué)教授,他卻非常關(guān)注現(xiàn)代文明的建設(shè)和科技對(duì)當(dāng)下生活的改變。他在布置期中論文時(shí)特別向我們說明:可以借助AI進(jìn)行寫作,但不能復(fù)制粘貼。教授本人也試用過各種AI軟件,他不拘泥于和我們討論AI的問題,反而引導(dǎo)我們從各個(gè)角度進(jìn)行分析。

高考結(jié)束后接受記者采訪,被問到AI時(shí)代還要不要學(xué)習(xí)寫作的問題,譚教授是早有思考的。首先譚教授不否認(rèn)AI完成寫作任務(wù)的強(qiáng)大能力,他直白地告訴我們:從詩詞曲賦到學(xué)術(shù)論文,AI都能完成,并能達(dá)到超出普通作者的較高水準(zhǔn)。利用AI進(jìn)行寫作,確能有所助益。他一再強(qiáng)調(diào),AI時(shí)代,最要緊的是提升自己向它提問的能力,巧妙新穎獨(dú)到的提問,可以讓AI幫你完成更好的寫作。然而他話鋒一轉(zhuǎn),問我們有沒有看最近的新聞:網(wǎng)傳兩所名校為某名校校慶寫的賀信竟完全相同,據(jù)說可能是都用了某智能軟件,這洋相就出大了。譚教授回憶,春節(jié)期間他曾和華中科技大學(xué)的申凡教授通話聊Deepseek,譚教授說這家伙能作賦且非常快。于是在聊天中斷的間隙,申教授讓Deepseek寫了一篇《華中科大賦》,頃刻已成。古時(shí)候夸人有急才,也不過倚馬千言,我們完全不能跟AI比速度了。

既然如此,我們還有必要學(xué)習(xí)寫作嗎?答案是當(dāng)然的。譚教授認(rèn)為,AI各體皆能且速度極快,憑借的是每一個(gè)體作者的大腦記憶都無法與之匹敵的文獻(xiàn)庫存,和超強(qiáng)的快速整理與操作能力,盡管這會(huì)讓它的“創(chuàng)作”高于大多數(shù)普通人的水平,但本質(zhì)上只不過是對(duì)人類已有文章的仿寫。譚教授評(píng)價(jià)說:“往往不過陳詞濫調(diào),程序化寫作,并不能成為寫作史上新的杰作。”AI沒有感情和個(gè)性,不具備人在不同情境下的獨(dú)特情思,它終究只是個(gè)工具,真正的寫作離不開人的靈魂和主體精神。譚教授的回答讓我們充分意識(shí)到AI的強(qiáng)大輔助作用和人類寫作的不可替代性。我們要做的是自己學(xué)習(xí)寫作,利用AI把自己變得更強(qiáng)大,為寫作史貢獻(xiàn)更多精品,然后喂養(yǎng)給AI,讓AI變得更加強(qiáng)大,形成良性循環(huán)而不是AI依賴。

除了全國一卷,今年上海卷的語文作文題目的討論熱度也居高不下,而作文材料原作者胡曉明教授的回應(yīng)引用董宇輝作為成功例證,又觸碰了一個(gè)更大的熱點(diǎn)。比起全國一卷的好評(píng),上海卷頗具爭議,有人極盡溢美之辭,也有一部分人卻持激烈批評(píng)的態(tài)度。

譚教授也就此發(fā)表了意見,他很多年前曾和胡曉明教授在學(xué)術(shù)會(huì)議上同住一個(gè)房間而靠枕夜談,認(rèn)為胡曉明教授的學(xué)問很好,尤其是在中國古代詩學(xué)領(lǐng)域的造詣精深。但譚教授并不贊成這次上海卷的作文題目,對(duì)胡教授的回應(yīng)也不贊成。

譚教授指出,胡教授的那篇文章是學(xué)術(shù)隨筆,而非學(xué)術(shù)論文。隨筆講究涉筆成趣,卻不一定要求概念準(zhǔn)確,定義精審,每一層推理都那么合乎邏輯,并且要用“專、轉(zhuǎn)、傳”那“一音之轉(zhuǎn)”的巧妙來討論學(xué)術(shù)文化創(chuàng)造、傳播與傳承的復(fù)雜問題,難免有所牽就。譚教授認(rèn)為這篇文章作為學(xué)術(shù)隨筆是很有趣味的,但拿來作高考作文,考生不一定把握得住。

比選材更突出的問題是,譚教授認(rèn)為這道作文題的題干文字推敲不夠,命題者對(duì)原文的轉(zhuǎn)述似乎還存在邏輯錯(cuò)誤。譚教授說:“題干的‘專’指‘專業(yè)文章’尚可,‘轉(zhuǎn)’指‘被轉(zhuǎn)發(fā)的通俗文章’就有問題了,‘專業(yè)文章’往往深?yuàn)W難懂,怎能一‘轉(zhuǎn)發(fā)’就成了‘通俗文章’?須知‘轉(zhuǎn)發(fā)’是原樣照轉(zhuǎn)呀。由‘專業(yè)’到‘通俗’所經(jīng)由的可能應(yīng)該是‘轉(zhuǎn)化’,也就是用比較好懂的語言和表達(dá)方式,把深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論文改寫成普及性的文章,而非僅僅‘轉(zhuǎn)發(fā)’就可以‘通俗’。不知命題者是以什么定義來使用‘通俗文章’的概念。題干的提問由‘專’到‘傳’,必定要經(jīng)過‘轉(zhuǎn)’嗎?這里的‘轉(zhuǎn)’是‘轉(zhuǎn)發(fā)’的‘轉(zhuǎn)’,還是‘轉(zhuǎn)化’的‘轉(zhuǎn)’呢?我看命題者又沒認(rèn)真區(qū)別吧。”網(wǎng)傳胡曉明教授知道自己的文章被用作高考題目還挺高興的,對(duì)社會(huì)各界的評(píng)論也不太同意,堅(jiān)持認(rèn)為還是比較好寫的。或許是胡教授對(duì)此研究頗深,已經(jīng)不能體會(huì)考生的難處了。此外,胡教授還以時(shí)下大紅的董宇輝作為“專轉(zhuǎn)傳”的成功例證,在譚教授看來這更不合適了。董宇輝的走紅是一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的問題,涉及當(dāng)下人群的認(rèn)知狀態(tài)。例如董宇輝把“橫渠四句”掛在嘴邊,不但沒有實(shí)現(xiàn)真正的“專轉(zhuǎn)傳”,反而引發(fā)了聲勢正猛的批評(píng)潮流,可見靠一個(gè)年輕的帶貨主播來拯救文章、文學(xué)、文旅、文化還有學(xué)術(shù),并非嚴(yán)肅的選擇。

譚邦和教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),勤于思索,從未停止對(duì)教育的關(guān)注,作為老師,他的教學(xué)潤澤了一代又一代學(xué)子的精神原鄉(xiāng)。而我們這些脫胎于高考的人在 AI??與應(yīng)試的浪潮里,還應(yīng)緊跟教授的步伐,扎根文字的土地,去讀語文血脈里的詩,去生生不息的文學(xué)之海里蕩起自己的輕舟,在實(shí)現(xiàn)自己的存在之同時(shí),推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

作者:

李俊文(文華學(xué)院中文系學(xué)生)

胡禮君(文華學(xué)院湖北省非遺研究中心,湖北品牌發(fā)展研究中心研究員)

嚴(yán)勝英(文華學(xué)院湖北省非遺研究中心,湖北品牌發(fā)展研究中心研究員)


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