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 本網(wǎng)訊(記者李麗通訊員段菁晶陳楚晴實(shí)習(xí)生孫雪瑞)想親眼看看在新疆認(rèn)捐的果樹(shù)嗎?想在博樂(lè)萬(wàn)畝海棠園也擁有一棵自己命名的果樹(shù)
藝術(shù)

從藝術(shù)家眼里看世界,8個(gè)值得一看的倫敦展覽!

最近倫敦有許多的展覽,從現(xiàn)代時(shí)尚到古典寧?kù)o的,我們挑選了一些接下來(lái)可以去到的展覽。這8個(gè)展覽有的比較內(nèi)省,屬于自我的內(nèi)心映射,有的又比較外化,呈現(xiàn)出對(duì)外界事物的反應(yīng)和思考。如果你剛好在倫敦,千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這些機(jī)會(huì)。其中還有許多免費(fèi)的展覽呢!......

從諾德勒畫(huà)廊售假丑聞中看看當(dāng)代藝術(shù)界水有多深?

紐約 knoedler 畫(huà)廊 前些年紐約諾德勒(Knoedler)畫(huà)廊爆出售假丑聞,從2011年起至今,事件不斷升級(jí)發(fā)酵,并揭露出幕后的各色人物。今天我們來(lái)歷數(shù)其中種種的驚天動(dòng)地,看看當(dāng)代藝術(shù)界的水到底有多深? ......

世界藝術(shù)史大會(huì)中秋北京開(kāi)幕

貼金彩繪石雕菩薩立像北齊(550-577年),“破碎與聚合:關(guān)于青州龍興寺古代佛教造像”展品 第三十四屆世界藝術(shù)史大會(huì)于2016年9月16日至20日在北京召開(kāi)。 世界藝術(shù)史大會(huì)是國(guó)際文化藝術(shù)界的重要會(huì)議,每四年召開(kāi)一次,自1873年以來(lái)已經(jīng)舉辦了33屆。該會(huì)議由......

明清時(shí)的耶穌會(huì)士是如何離間中荷關(guān)系的

明末清初,一段風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代。有兩股外部勢(shì)力交匯于中國(guó)東南沿海——葡萄牙和荷蘭。 有意思的是,葡萄牙人能在明清兩代王朝左右逢源,荷蘭人卻披上了邪惡的面貌。這其中耶穌會(huì)士“功不可沒(méi)”。......

中國(guó)最大規(guī)模絲綢之路科考發(fā)現(xiàn)拜火教遺址

由“絲綢之路(新疆)國(guó)際文化傳播發(fā)展中心”主辦、國(guó)廣東方網(wǎng)絡(luò)(北京)有限公司參與組織的“2016絲綢之路——昆侖河源道綜合科考”9月1日在新疆喀什啟動(dòng)。......

去澳大利亞淘金:1851年淘金熱是如何發(fā)生的?

澳大利亞 被稱為“坐在礦車上的國(guó)家”,這反映了采礦業(yè)在該國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活中的重要地位。澳大利亞的采礦業(yè)可以追溯到1840年代東南部銅礦的零星開(kāi)發(fā),但1851年爆發(fā)的淘金熱才真正奠定了其聲望。 ......

《中國(guó)價(jià)值》連環(huán)畫(huà)展在京舉行

9月9日上午,大型連環(huán)畫(huà)圖書(shū)《中國(guó)價(jià)值——圖說(shuō)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根與源》創(chuàng)作原稿展覽在國(guó)家圖書(shū)館(國(guó)家典藏博物館)開(kāi)展,展期7天。 由團(tuán)中央宣傳部、團(tuán)中央網(wǎng)絡(luò)影視中心、國(guó)家圖書(shū)館、鎮(zhèn)江市委宣傳部、鎮(zhèn)江市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合主辦,未來(lái)網(wǎng)和江南......

書(shū)法家練出“洪荒之力

張貴生正在進(jìn)行巨筆書(shū)法創(chuàng)作 8月27日中午時(shí)分,成都錦里游人如織。鬧中取靜的“錦里書(shū)苑”中,法國(guó)畫(huà)家馬克正和這里的主人、巨筆書(shū)法家張貴生興奮地攀談。......

青年雕塑家在理想現(xiàn)實(shí)間創(chuàng)作糾結(jié)

曾良超的雕塑作品《迷。城》 7、8月間,各種主打青年藝術(shù)家的展覽紛紛舉行。近日,一個(gè)以“新雕塑”為主題的展覽在北京開(kāi)幕,作品創(chuàng)作者大多是80、90后雕塑家。這些青年雕塑家的生存狀態(tài)如何? ......

是什么讓偉大的藝術(shù)作品自命不凡,游離于公眾?

曾有個(gè)晚上,我同一群醉意不淺的年輕人們處在一塊兒,他們特別大聲地對(duì)著一幅400多年前的畫(huà)作笑嚷不已。最近,我又在《紐約時(shí)報(bào)》上看到一種令人沮喪的態(tài)度,報(bào)道宣稱“經(jīng)典畫(huà)作”已經(jīng)不再具有任何當(dāng)代性,不僅無(wú)法引起藏家的興趣,甚至在許多大型拍賣行中也已不再上拍......

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